Читальный зал Мирта » Публицистика



Публицистика:  Трансформеры до 1999 года
Автор: buran 31 мая 2010
Трансформеры до 1999 годаТрансформеры давно и прочно вошли в жизнь любого подростка, эти роботы, превращающиеся, во что-то другое, машины, самолеты, предметы, зверей пользуются большой популярностью, потому что дают толчок фантазии. С момента выхода первой игрушки, вышли многочисленные мультсериалы и полнометражные фильмы, что говорит о неугасающей популярности.

До 1984 – Hasbro выкупает все права на японские игрушки, способнее менять свою форму, объединяя их в один бренд «Трансформеры».
1984 – Hasbro выпускает на рынок линию игрушек, состоящих из 21 робота, их имена известны всем детям Оптимус Праем, Мегатрон, Старскрим, Шмель, Джаз и т.д. Выходит первый мультсериал «Поколение один», который базируется на игрушках от Hasbro, а известная компания Марвел Комикс печатает четыре выпуска комиксов «Трансформеры».
1985 – Hasbro выпускает следующую серию трасформеров, в которую входят Десептиконы и Конструктиконы. Конструктиконы способны объединятся в большого робота Девастатора. Так же в этой серии есть роботы с питанием от батареек, Шоквейв может светит фонариком и издает различные звуки, а Омега Супрем способен ходить и вращать башней танка.
1986 – В кинотеатрах показывают полнометражный мультфильм «Трансформеры» за которым следует серия игрушек от Hasbro, в которой компания создает специальные города для каждой из фракций роботов. Для Автоботов создан Метроплекс, а для Десептиконов Триптикон.
1987 – В бренд Трансформеры входят новые серии игрушек Хедмастеры и Таргет мастеры, так же Hasbro создает самого большого трансформера Крепость Максимус, который достигает высоты в шестьдесят сантиметров.


Публицистика:  Секрет успеха фон Манштейна
Автор: colonel 31 мая 2010
Секрет успеха фон МанштейнаУничтожение элитного 9-го ОСК, а также паническое бегство генерала Батова со своим штабом, политотделом и особым отделом на Керченский полуостров вызвали в головах красных командиров смятение. Тогда же к югу от Перекопа командование Крымфронта сосредоточило 15 пехотных и 4 кавалерийские дивизии — новое формирование частей, поступавших с Тамани. Это новое формирование и было определено как 51-я Отдельная армия, во главе которой был поставлен генерал-полковник Ф. И. Кузнецов.

А теперь сделаем некоторые необходимые пояснения по пертурбациям 9-го ОСК, его пропаже и восстановлению в ином качестве то в 51-й Отдельной армии, то в Отдельной Приморской армии, то во вновь якобы созданном 9-м стрелковом корпусе.
Когда Ставка отдала приказ об эвакуации из Одессы, заняв город, 3-я румынская армия большей частью была передислоцирована в тыл 11-й армии, находящейся в Таврии. В Одессе помимо Отдельной Приморской армии (ОПА) находились другие части и соединения, которые понесли большие потери, а их остатки по приказу Ставки перебрасываются на север Крыма. Они и послужат одной из отправных точек формирования Крымфронта.

Если смотреть на карту Крыма, то части ОПА будут размещены слева, а остатки иных частей и соединений — справа, они должны влиться в состав 9-го Особого стрелкового корпуса. После начала наступления 11-й армии вермахта был нанесен точный и мощный артиллерийский удар, затем в бой пошла немецкая авиация, отчего находящиеся на узком участке перешейка передовые части и соединения ОПА и 9-го ОСК были разгромлены. А часть сил ОПА откатилась к Симферополю; другая, уцелевшая часть 9-го ОСК стала откатываться на восток полуострова. После чего командование Крымфронтом приняло решение об остановке бегущих частей, решение доукомплектовать ОПА и части разгромленного 9-го ОСК, переименовав его в 51-ю Отдельную армию.


Публицистика:  Немного о кошке
Автор: buran 27 мая 2010
Немного о кошкеКошка существо, казалось бы, вполне прозаичное, но даже сейчас, спустя тысячелетия сожительства с ними, мы чувствуем исходящую от этих существ тайну. Кошка встречается почти на всех континентах и не только одомашненная, но и дикая. По данным историков кошку стали одомашнивать еще шесть тысяч лет назад.

Начиналось для пушистого создания все очень хорошо и многообещающе, первые одомашненные кошки в Египте были родом из Ливии, не известно сами они избрали себе человека в качестве хозяина, или человек избрал кошку в качестве спутницы. Почитались кошки как священные, почти божественные создания, египтяне считали ее воплощением богини ночи, плодовитости и охоты Бастет, поэтому ее изображали с головой кошки. Но кошка почиталась и ценилась не только за свою грацию и красоту, в Египте кошки охраняли зерно от грызунов, а в Греции, где изначально кошек не было, к этому делу пытались привлечь змей и хорьков, но кошка полностью превзошла их по всем параметрам. Кошку использовали не только для истребления мышей, но так же обучали охоте на пернатую дичь, так, есть изображения охотников с кошками, которые стерегут добычу, или где кошка набрасывается на птицу. Обидеть кошку в Египте не мог никто, любое насилие над кошкой считалось преступлением, за это могли отсечь пальцы рук или ног, а иногда всю руку или ногу. Убийство кошки считалось ужасным преступлением, виновного казнили, часто просто забивая камнями прямо на улице. Естественная смерть любимицы была горем в каждой семье, где она считалась полноценным ее членом. Люди стригли головы и выполняли сложнейшую траурную церемонию, после которой кошку мумифицировали. Раскопки гробниц явили свету мумии кошек в больших количествах, а в гробницах самих фараонов мумий было до сотни.

Исследователи выдвигают гипотезы о том, что кошку пытались приручить не только в Африке, но и в Азии, об этом свидетельствуют и найденные останки, но документальных подтверждений этому факту пока нет. Позднее кошки как домашние животные стали, распространены в Риме, а традиции одомашнивания кошек начали распространяться по всей Европе, где так хорошо начавшая свой путь, священная Ливийская кошка, стала обычным домашним животным, не несущим в себе никакого божественного начала.


Публицистика:  Аниме и Манга Часть 2
Автор: buran 14 мая 2010
Аниме и Манга Часть 2Привнесение в чужие культуры чего-то чужого, зачастую губит их, чуждое вытесняет свое и отправляет его в небытие, но в Японской культуре такой тенденции не наблюдается, все, казалось бы, чуждое ей и ее истории, не просто гармонично вписывается, а еще и приобретает национальный японский колорит. Не важно, что японцы привносят в Мангу или в Аниме, оно сразу становится японским, буквально пропитывается этой культурой и этим восприятием мира. Толкиеновские эльфы становятся еще прелестнее и очаровательнее, в исполнении японцев, даже суровые гномы, становятся чуть приятнее и мягче, существуют японские ковбои и японские русские, кстати, все очень сильные и суровые люди. Даже если Мангу или Аниме пытаются создать на европейский манер, без японцев, фантастики и прочего, все равно четко угадывается стиль анимации и манера исполнения. Поэтому, экспериментируя, японские художники не просто не нарушают каких-либо традиций анимации, а наоборот обогащают их, расширяют рамки, ломая стереотипы, все, что создается сразу находить свою нишу, не только в рамках самой Японии, но и далеко за ее пределами.

Чтобы понимать и лучше принимать Мангу и Аниме, нужно знать культуру Японии, ее историю, ее традиции, поэтому что нам «варварам», по их представлению, никогда полностью не понять ни их комедии, ни их трагедии. Для японцев Аниме и Манга, это еще и облегченный способ донесения до европейцев своего духа и своих убеждений, разжеванный и красиво упакованный, ведь читая Мангу или смотря Аниме, нельзя не проникнуться этой атмосферой Японии, не зависимо от того вчерашней или завтрашней. На самом деле, это очень хитрый способ распространения свой культуры по всему миру, ведь понять японцев, изучая их сложную историю и пытаясь объять суть их поступков, не так-то просто, а вот через Аниме и Мангу всегда, пожалуйста. Многие зарубежные поклонники даже начинают учить японский язык, чтобы получить возможность читать или смотреть в оригинале, он всегда лучше перевода.


Публицистика:  Аниме и Манга Часть 1
Автор: buran 14 мая 2010
Аниме и Манга Часть 1Индустрия Аниме и Манги в Японии чрезвычайно развита, по сравнению с другими странами, конкуренцию с ней не выдерживает никто, даже американские комиксы вынуждены были отступить перед массовым засильем Манги. Ошибочно полагать, что Аниме и Манга ограничены, какими-то жанрами, они не просто бывают разных жанров, они сами создают новые жанровые направления. Различные термины применяются не случайно, конечно можно использовать просто термин «японская анимация», но Аниме и Манга это только начальные значения, которые таят под собой целый культурный пласт. Именно о культуре и стоит говорить, если нужно выделить Аниме и Мангу, потому что в отличие от европейских произведений все Аниме и вся Манга просто пронизаны историей Японии, ее образом жизни и, в значительной степени, необычными и манящими традициями. Так же стоит отметить, что сами японцы не красивая нация, да простят они такое мнение, но их Аниме и Манга построены вокруг чрезвычайно красивых мужчин и женщин.

В России культура Аниме и Манги не до конца принята, возможно, из-за того, что она построено на буддийском вероисповедании и особенной культурой японцев. Но современная молодежь просто без ума от этих «больших глаз», поэтому «завоевание» российского читателя и зрителя дело времени, не смотря на большие культурные и религиозные различия. Мощное продвижение Манги и Аниме обусловлено еще и тем, что в самой Японии им уделяется нешуточное внимание, индустрия приносит хорошие деньги, а известные режиссеры и художники являются узнаваемыми, авторитетными и состоятельными людьми.


← Назад    1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 43    Вперед →

Copyright © 2005-2010 Лицензия зарегистрирована на: myrt.ru